معنى كلمة افيون , معاني في المعجم الوسيط

لولو موديآخر تحديث: 6 نوفمبر 2017 الإثنين 12:00 صباحًا

معنا اليوم تعريف كلمة افيون فالمعاجم

تعريف افيون فالمعجم الوسيط و يعتبر معنى هذي الكلمة يرجع اصلها الى اللغة العربية بمعنى مخدر

معني كلمة افيون , معاني فالمعجم الوسيط

افيون: (اسم)
- عصارة ثمرة الخشخاش ، و يستخدم للتخدير و تسكين الالام ، كما يستخدمة المدمنون مهرب / جالب / مدمن افيون
افة : (اسم)
- الافة : الجبان
- الافة : القذر يتافف منه

افيون

- : ما دة عبارة عن عصارة ، تستخرج من الخشخاش تخدر الجسم و العقل . :- لا تقترب من الافيون لكي لا تخرب عقلك و صحتك .
المعجم: الغني
افيون
- افيون :-
  عصارة ثمرة الخشخاش ، و يستخدم للتخدير و تسكين الالام ، كما يستخدمة المدمنون :- مهرب / جالب / مدمن افيون .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
افيون
- عصارة الخشخاش ، تستخدم للتنويم و التخدير سمى ايضا نسبة الى موطنة الاصلي و هو مدينة فتركيا .
المعجم: مصطلحات فقهية
افيون
- عصارتة [ الافيون } و من اسمائة : ابو النوم – خشخاش برى – جلجلان الحبشة – ابو قرعون [ الجزائر ] – ميقون [ يونانية Mekon ] – بابلس [ بذر الخشخاش Peplos ]
المعجم: الاعشاب
افيون
- وهو لبن الخشخاش الاسود .
المعجم: الاعشاب
افيون
- افيون
  11 – ما دة مخدرة تستخرج من الخشخاش ، يستخدمة المدمنون التماسا للمتعة و الخدر ، و يستخدمة الطب للتسكين و التنويم
المعجم: الرائد
الافيون
- الافيون : عصارة ثمرة الخشخاش ، و يستخدم للتخدير و تسكين الالام .
المعجم: المعجم الوسيط
الافيون
- افيون من ( اليونانية )” ( اوليون ) و هو نبات الخشخاش .
المعجم: الاعشاب

عبارات قريبة

اقاءه
- اقاءة : جعلة يقيء .
المعجم: المعجم الوسيط
افينفوسمفوبيا
- الخوف من اللمس
المعجم: عربي عامة
افيوفوبيا
- الخوف من الطيران
المعجم: عربي عامة
اقته
- اقتة : و قتة .
  ( و انظر : وقت ) .
المعجم: المعجم الوسيط
اقاته
- اقاتة : اعطاة قوتة .
  و اقاتة الشيء : اطاقة و اقتدر عليه .
المعجم: المعجم الوسيط
اقا
- ” الاقاة : شجرة ؛ قال ؛ و عسي (* قوله « شجرة ، قال و عسي الخ » كذا فالاصل ) ‏ .
  ‏ ان يصبح له و جة احدث من التصريف لا نعلمة ‏ .
  ‏ الازهرى : الاقاء شجرة ؛ قال الليث : و لا اعرفة ‏ .
  ‏ ابن الاعرابي : قاي : اذا اقر لخصمة بحق و ذل ، و اقي اذا كرة الاكل و الشراب لعلة ، و الله اعلم .
  “
المعجم: لسان العرب
اقات عائله
- اعالها ، اعطاها القوت :- { و كان الله على جميع شيء مقيتا }.
المعجم: عربي عامة
قوم
- قوم – ج ، اقوام واقاوم و اقائم و اقاويم
  1 – مصدر قام . 2 – جماعة من الناس . 3 – اعداء ، جمع : قيمان . 4 – اقامة بالمكان . 5 – « قوم الرجل » اقرباؤة الذين : يجتمعون معه في جد واحد .
المعجم: الرائد
اقاء
- اقاء – اقاءة
  1 – اقاءة : جعلة « يقيء » : اي يرجع ما اكل
المعجم: الرائد
اقات
- اقات – اقاتة
  1 – اقاتة او عليه : اعطاة « قوتة »، اي اكلة . 2 – اقات الشيء : اطاقة ، اقتدر عليه . 33 – اقاتة : حفظة .
المعجم: الرائد
اقات
- اقات يقيت ، اقت ، اقاتة ، فهو مقيت ، و المفعول مقات :-
  • اقات عائلة اعالها ، اعطاها القوت :- { و كان الله على جميع شيء مقيتا } .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
قاب
- ” قاب الاكل : اكلة .
  وقاب الماء : شربة ؛ و قيل : شرب جميع ما فالاناء ؛ قال ابو نخيلة : اشليت عنزى ، و مسحت قعبى ، * بعدها تهيات لشرب قاب و قئبت من الشراب اقاب قابا اذا شربت منه .
  الليث : قئبت من الشراب ، و قابت ، لغة ، اذا امتلات منه .
  الجوهرى : قئب الرجل اذا اكثر من شرب الماء .
  وقئب من الشراب قابا ، كصئب : اكثر و تملا .
  ورجل مقاب ، على مفعل ، و قؤ…
  
  المزيد
المعجم: لسان العرب
قيا
- ” القيء ، مهموز ، و منه الاستقاء و هو التكلف لذا ، و التقيؤ ابلغ و اكثر .
  وفى الحديث : لو يعلم الشارب قائما ماذا عليه لاستقاء ما شرب .
  قاء يقيء قيئا ، و استقاء ، و تقيا : تكلف القيء .
  وفى الحديث : ان رسول الله ، صلى الله عليه و سلم ، استقاء عامدا ، فافطر .
  هو استفعل من القيء ، و التقيؤ ابلغ منه ، لان فالاستقاءة تكلفا اكثر منه ، و هو استخراج ما فالجوف عامدا .
  وقياة الدواء…
  
  المزيد
المعجم: لسان العرب
قبض
- ” القبض : خلاف البسط ، قبضة يقبضة قبضا و قبضة ؛ الاخيرة عن ابن الاعرابي ؛
  
  وانشد : تركت ابن ذى الجدين به مرشة ، يقبض احشاء الجبان شهيقها و الانقباض : خلاف الانبساط ، و ربما انقبض وتقبض .
  وانقبض الشيء : صار مقبوضا .
  وتقبضت الجلدة فالنار اي انزوت .
  وفى اسماء الله تعالى : القابض ، هو الذي يمسك الرزق و غيرة من الحاجات عن العباد بلطفة و حكمتة و يقبض الارواح عند الممات .
  وفى ال…
  
  المزيد
المعجم: لسان العرب
قوم
- ” القيام : نقيض الجلوس ، قام يقوم قوما و قياما و قومة و قامة ، و القومة المرة الواحدة .
  قال ابن الاعرابي :، قال عبد لرجل اراد ان يشترية : لا تشترنى فانى اذا جعت ابغضت قوما ، و اذا شبعت احببت نوما ، اي ابغضت قياما من موضعى ؛
  
  قال : ربما صمت ربى ، فتقبل صامتى ، و قمت ليلى ، فتقبل قامتى ادعوك يا رب من النار التي اعددت للكفار فالقيامة و قال بعضهم : انما اراد قومتى و صومتى فابدل من الواو الفا ، و جاء بهذه الابيات مؤسسة و غير مؤسسة …